در قرون نخست ميلادي افراد بسياري اقدام به نگارش انجيل هايي در رابطه با سرگذشت و سخنان حضرت عيسي مسيح نمودند.انجيل در زبان يوناني به معني خبر خوش است.اما در ميان تمام آنها فقط چهار انجيل مورد قبول كليساهاي مسيحي هستند كه عبارتند از اناجيل (متي,مرقس,لوقا,يوحنا) كه نام آنها از نام نویسنده گرفته شده است.مسيحيان براي قبول اين چهار انجيل و رد ساير اناجيل دلايل متعددي را بيان ميكنند.مانند اين كه نويسنده هاي اين چهار انجيل در نگارش آنها از هدايت روح القدس بهره برده اند يا به بياني روشن تر خدا براي نوشتن اين اناجيل از اين اشخاص استفاده كرده و توسط روح القدس آنها را ملزم به نگارش درست كرده است و به همين ترتيب كليسا را در استفاده از اين اناجيل هدایت نموده.از دلايل ديگر اين كه كليسا سعي كرده از ميان اناجيل نگارش شده فقط نوشته افرادي را بپذيرد كه از حواريون مسيح يا از شاگردان حواريون بوده باشند تا بدين ترتيب انجيل توسط شاهدين عيني نگارش شده باشد يا حدقل به نقل قول از شاهدين عيني بوده باشد. و اين كه كليسا در اين گزينش به اين نكته توجه كرده كه اين اناجيل در چه تاريخي نگارش شده اند و هر چقدر تاريخ نگارش به زندگي عيسي نزديك تر بوده از نظر كليسا قابل قبول تر است به نوعي كه چهار انجيل مورد تاييد كليسا در قرن نخست ميلادي و تقريبا بين سالهاي ۶۵ تا ۱۰۰ نگارش شده اند در حالي كه بسياري از اناجيل ديگر در قرون دوم يا سوم نوشته شده كه بالطبع نويسنده شاهد عيني ماجرا نبوده يا حداقل با فضاي آن دوره آشنایی ندارد و با حواريون رابطه نداشته است بدین ترتیب نوشته وي مي تواند تا حدودي بر گرفته از تخيل شخصي باشد.نكته بعد توجه به اين است كه اناجيل انتخابي چقدر با تعاليم كليساي اوليه در قرون اول و دوم هم خواني دارد. امروزه جزوات اين تعاليم موجود است و به راحتي ميتوان تعاليم كليسا هاي حواريون و پدران کلیسا را با تعاليم اناجيل مدعي مقايسه كرد و از همسو بودن عقايد يا عدم آن آگاه شد. در آخر مي توان به اين نكته اشاره كرد كه چون عيسي ناصري شخصي يهودي بوده و ديدگاهي كاملا عهد عتيقي به مقوله خدا شناسي و ملكوت دارد پس كليسا در انتخاب خود سعي كرده اناجيلي را كه نفوذ فلسفه يوناني يا فلسفه هاي هم عصر عيسي در آنها مشهود است كنار گذارد و البته این چندی از دلایل کلیسا در انتخاب اناجیل بود که ذکر گردید.
هیچ نظری موجود نیست :
ارسال یک نظر